HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1974年 大徳寺雲林院住職。1982年 大徳寺 書記に就任。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。これが、「無事」の生き方です。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。坂本勇人色紙サイン。掛軸 茶掛け 法谷文雅 画賛「北山春景の図」逢春寺住職 小田雪窓に師事。小田雪窓に参禅。金有虎　古梅園　古墨　墨。【️唐拓 温泉銘 (解説付き)】 発行者 比田井南谷。1969年 大徳寺大光院副住職。布絵　日本髪女性　【テープ痕、破れあり、折れあり】。掛軸 100、138、140 3幅セット。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。掛軸‥東郷平八郎。扇面百選　藤井聖山書。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。斬新な紋様の素敵な端渓硯(*´꒳`*)。貴重本　日本美術画家列伝　金井確資　著　明治34年。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。⭕️雨端硯　国礎　11代雨宮静軒　昭和16年　皇紀2601年　表彰記念品　名品。原田泰治　揮毫　直筆　『風』　非売品。　　紙本：墨書。掛け軸 酒井抱一「七草図」 絹本 複製品 共箱 認定書付。鈴木悦郎　色紙。共箱、タトウ箱付。掛軸　竪物　短冊台張　和歌「神知くに...さくら花さく」　佐々木信綱筆　木箱。【墨研】玄林堂◆瑞穂墨 菜種油煙 戦前造 10挺組◆文房四宝 書道具 古墨。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。掛軸 茶掛け 佐藤朴堂 一行書「梅花和雪香」共箱 前大徳福聚院。値下げしました　歙州硯　書道　硯。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。雄勝硯 山崎美作。昭和初期時代 日本画 掛け軸 2本。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。掛軸‥加茂真渕。掛軸 安田 靫彦 早春佳色 複製 椿 紅白 横物。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。掛軸　掛け軸　龍。硯石　新品未使用。